含有"台湾"标签的书籍, 共93条结果
排序: 书名 / 出版 / 评分 / 更新

最美国学·世说新语

季旭升总策划, 文心工作室编著 / 中央编译出版社 / 2014-01-01 /
精选《世说新语》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【文章背景小常识】文章创作的背景故事,主旨的说明,或是题解。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。

奇来后书

杨牧 / 广西师范大学出版社 / 2014-09-15 /
杨牧从八十年代中期开始,十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》,在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后,杨牧自觉地开始了一件新的写作,前后易六寒暑才完成,即《奇来后书》。 《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构,同样隐含文学自传的况味,却是从杨牧十八岁之后写起,告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋,以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间,感受学术、伦理,与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际,依然紧扣“诗”主题,对诗的执著始终不变,于风雨声势中追求爱与美之恒久。 封面绘图(杨牧胞弟作)奇莱山,台湾中央山脉中段的山峦,在杨牧故乡花莲境内,台湾十峻之一。台湾版《奇莱后书》来到大陆,杨牧易名《奇来后书》。

掉伞天

蒋晓云 / 新星出版社 / 2015-04-15 /
★ 那些从未携手的人,何必挂念。 ★ 蒋晓云不止是天才,简直可说是写小说的全才。 ——夏志清 ★ 人生一世,有许多缘分,有些缘分是一辈子,有些却只是短短一程,即使仅仅同行一段、赏过同一处风景,亦是缘分。缘来珍惜,缘尽离去。是为随缘。 ★ 《掉伞天》、《乐山行》和《姻缘路》荣获“联合报小说奖” 《掉伞天》是蒋晓云早年成名短篇小说集,收入了三度荣获“联合报文学奖”的作品。 人生一世,有许多缘分,有些缘分是一辈子,有些却只是短短一程。蒋晓云笔下的现代青年男女,谈恋爱往往现实而自私,最终只能嗟叹缘浅。不如那些平淡相守一生的老人,他们拙于谈情,却更懂感情。有人绝症不愿拖累家人选择自尽,有人黄昏相恋感情真挚,也有人一生孤独乐于助人,而这些人的情感更令人感动,整本书正是展示了一幕人世百态。

布瓜的世界

幾米 / 辽宁教育出版社 / 2002-11-01 /
《布瓜的世界》沿袭了幾米一贯的浪漫主义风格,借由儿童天真的视角展现都市生活的绚丽多情。“布瓜”是译文“为什么”的音译,而这本书的源起也是因幾米的小女儿成天询问“为什么”,幾米因此效仿提出了一串串的“为什么”,将浪漫的想象与现实生活融为一体,使作品中充满了诗意与睿智的灵魂。 相比以前,《布瓜的世界》采用了“多格”的形式,最多的一页画了70个小格子,70条小鱼儿在其中自由游弋,而文字方面也凸显了一点点锋芒,使人沉浸在幾米温柔书香的同时,又多了一点点个性的体味。

眼前:漫游在《左传》的世界

唐诺 / 广西师范大学出版社 / 2016-02-15 /
像是安排一趟远行,设定的目标是《左传》,想办法在那里生活一整年,不一样的人,不一样的话语,不一样的周遭世界及其经常处境,不一样的忧烦和希望……远游回来,就是这本《眼前》了,我的读《左传》之书。 我设想每个人的视线都是一道道光、一次次的直线,孤独的,能穿透也会被遮挡,能照 亮开来某 个点、某条路径却也总是迷途于广漠的幽深暗黑空间里时间里——春秋时日那些人的眼前,《左传》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它们叠放一起;我想象这些纵横四散的直线能相交驳,这样我们就可望得到一个一个珍罕的定点,知道自己身在何时何处,这也是最基本最简单的“定位”方式。 《左传》这样一部破旧沉厚的阖上之书,仍让我感觉蓄着风雷,有我还不知道以及永远不可能知道的某些东西,好像还听得到远方隐隐滚动的雷声。 ——唐诺 唐诺反复出入《左传》的世界,一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界,探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么,他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考,从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事,也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发,作者旁征博引,以文学的视角,围绕八个问题进行叩问和延伸,令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域,陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻,是为《眼前》。

想见看见听见

阮义忠 / 上海译文出版社 / 2014-01-15 /
有“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”之誉的著名摄影家阮义忠,三十年来第一本个人随笔集。以真挚隽永之笔,回顾他摄影艺术生命中所有的“想见,看见,听见”。 第一章“想见”,怀念故乡风土、童年往事、异族民情,历数自己从一个宜兰乡村木匠家的孩子走上摄影之路的来龙去脉,浓缩了台湾社会的历史变迁与不同人群的生存景象; 第二章“看见”,介绍方大曾、庄灵、吕楠等华人摄影师及其作品,以他始终行于时代之先的艺术眼光和文化敏感,捕捉这些暂时并不为人所熟知的摄影天才之灵光; 第三章“听见”,是“非主流”的书评与乐评,藉由书籍与音乐,追溯自己与创作者的缘分,从“诗人摇滚歌手”科恩,到瑞士摄影大师罗伯•弗兰克,书写独一无二的“私人艺术史”。 本书同时收录近50幅阮义忠摄影作品及方大曾、吕楠等著名摄影家的代表作品,读者可从中一窥“摄影教父”镜头背后的故事,与其拍摄的黑白影像相互映衬,图文共赏,构成一部完整的生命之旅。

纽约客

白先勇 / 广西师范大学出版社 / 2014-02-12 /
《纽约客》是白先勇在六十年代就已着手创作的小说系列,《纽约客》之名或许借自美国著名文学杂志New Yorker,却与《台北人》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《纽约客》尔雅版这个集子中的六篇小说来看,《谪仙记》和《谪仙怨》写于二十世纪六十年代,《夜曲》和《骨灰》发表在二十世纪七、八十年代,《Danny Boy》和《Tea for Two》则是最近几年创作的作品。仔细对照这些分属不同时期的小说,或许可以发现,体现在白先勇《纽约客》中的创作立场,经历了一个从上个世纪的国族(中国)立场,到近年来的世界主义的变化过程。

寂寞的十七岁

白先勇 / 上海文艺出版社 / 2004-12-01 /
本书分为两辑,主要内容有寂寞的十七岁、金大奶奶、我们看菊花去、闷雷、月梦、玉卿嫂、黑虹、小阳春、青春、藏在裤袋里的手、寂寞的十七岁、那晚的月光、纽约客、芝加哥之死、上摩天楼、香港——九六0、安乐乡的一日、火岛之行、谪仙记、谪仙怨、夜曲、骨灰、蓦然回首等。

正方形的乡愁

阮义忠 / 九州出版社 / 2014-03-01 /
《正方形的乡愁》是摄影家阮义忠继《人与土地》《失落的优雅》之后,又一再现20世纪70-90年代真实台湾的经典摄影。书中所有照片,都是用120相机6cm×6cm胶卷拍出来、未经裁切的影像。 在不断变化的时代,阮义忠着意寻找不变的价值,跋涉于旧日的乡土、温淡的老镇,记录下遇见的每一张纯朴面孔。80张照片及其背后文字,投递给我们那些已散落无踪的乡愁:成年对童真的乡愁,游子对家园的乡愁,车水马龙的都市对田野农耕的乡愁。黑白的正方形影像,隐藏着最深沉的情怀。

英雄好汉

温瑞安 / 中国友谊出版社 / 1996-03-01 /
金人一声鼙鼓,大宋突起狼烟!二帝被俘,京,洛失陷;秦桧卖国,南宋偏安。好男儿磨拳擦掌,岳将军怒发冲冠。众绿林铸“天下英雄令”奉献岳飞愿听调遣;萧秋水结神州义士盟,两广豪杰奔走马前。 一场爱国与卖国、正义与邪恶的较量的历史轶事传奇展现在读者面前……

台北咖啡时光

梅梅 / 中国水利水电出版社 / 2013-10-01 /
遍布台北大街小巷的咖啡馆,家家都有自己的经营之道和咖啡经。 风格独特的创意咖啡馆,古早味十足的中式咖啡店,遗世独立的山居咖啡馆, 热闹活泼的露天咖啡座,温暖柔软的亲子咖啡馆……不经意闯入的某间不起眼 的咖啡馆,可能就是台湾文人心照不宣的秘密据点。 而我想要述说透过台北的咖啡馆所认识的台北,也远不只咖啡心情,应 该有许多曾经遥不可及,即使今日仍然神秘的人事与风景。 整个台北,就是我的咖啡馆。

少爷小姐要争气

刘墉 / 北京联合出版公司 / 2012-11-01 /
《刘墉家书:少爷小姐要争气》不单是作家刘墉写给儿子、女儿的信,也是写给每一位师长和孩子的“家书”。表面上看,《刘墉家书:少爷小姐要争气》只是给女儿的一封封信,实际谈的却是处世、是交际、是说话、是美、是爱、是公义、是责任、是关怀、是开阔…… 《刘墉家书:少爷小姐要争气》写得非常平实而生活,没什么专有名词,所以即使不加注音,也能让十岁的孩子看懂。它不但能点亮十岁到二十岁年轻人的心,也能传达给父母师长一些重要的观念。就是愿所有的孩子都能快乐地上学、长大……

杀手

九把刀 / 安徽文艺出版社 / 2011-02-14 /
《杀手:登峰造极的画》杀手三大法则 如同科幻小说家艾西莫夫为机器人订定三大法则,委托人与杀手之间也有崇高的默契,其道德化的程度均被双方认同。 一、不能爱上目标,也不能爱上委托人。 二、不管在任何情况下,绝不透露出委托人的身份。除非委托人想杀自己灭口,否则不可危及委托人的生命。 三、下了班就不是杀手。即使喝醉了、睡梦中、做爱时,也得牢牢记住这点。 一天和尚一天钟,一夜杀手一夜魂。 风格独具的杀手,九把刀的黑色浪漫。

長生劍

古龍 / 風雲時代出版股份有限公司 / 2015-01-20 /
白玉京怔住。縱橫江湖多年,他實在不明白,自己究竟墜入了什麼樣的陰謀中? 他本來以為他們不讓他走的,誰知道他們卻非常希望他快走,而且還情願送他一筆鉅大的財富。 這又是為了什麼? 白玉京忽然明白了。 原來他們要找的並不是他,而是袁紫霞, 只不過因為顧忌著他的長生劍,所以才一直都不敢下手。 他們不惜付出如此大的代價也要得到她,究竟有什麼目的?

蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学

蒋勋 / 中信出版社 / 2014-06-01 /
内容简介: 继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中,蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,以平实的语言将唐代至现代中国文学中的经典作品娓娓道来,以文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家重拾对美与生命的感动。 韩柳文章的质朴自然,《游园惊梦》的梦幻纯真,《红楼梦》的青春与孤独,张爱玲的荒凉凄艳,沈从文的平和冲淡……千年的文学之美、诗意与情思,经由蒋勋先生细致入微的解读,被赋予了新的生命。 韩愈与柳宗元——文起八代之衰,重回质朴情怀,突现一代知识分子风范 元曲与关汉卿——写兴亡之感慨,写市井之人情,传达来自民间的感动 《水浒传》——来自民间的叛逆,用小说讲真话,为历史的细节留影 游园惊梦——书写青春的渴望与闲愁,寻找生命中的温暖和知己 唐寅?徐渭?张岱——明代文学的“伏流”,挣脱八股窠臼,书写个人的“真气”与“性情” 《红楼梦》——中国文学的“期末考”,每个人都能在这不朽的青春王国之中找到自己 民国文学——张爱玲荒凉,鲁迅热切,沈从文冲淡,传统继承与外来移植双重作用之下盛放的百花园 台湾文学——从“亚细亚的孤儿”到“原乡人”,再到“台北人”,文学联通情感,文学使人接近 ------------------------------------------------- 编辑推荐: 文学,是一种救赎。文学之美时而浪漫温暖,使人超然于简单的生活之上,挣脱现实的纠葛;时而伤感落寞,通过对伤痛的悲悯,使人反观内心深处,获得灵魂的净化。 继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。 《蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学》与《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学:从到陶渊明》同属“中国文学之美”系列,纵向跨越一千余年的文学史,涉及散文、散曲、杂剧、小说等多种文体。韩愈、柳宗元的自然质朴,《牡丹亭》的浪漫天真,张岱、徐渭的洒脱不羁,《红楼梦》的青春风华,民国文学的百态千姿……蒋勋先生一一细细解读,将文学内在的力量呈现于世人面前,古典情怀与现代感悟彼此映照,不执文字,但问真心。

文字的故事

唐诺 / 上海人民出版社 / 2010-01-01 /
这本书的缘起,是作者读《说文解字》未能过瘾,转而到甲骨文中寻找中国文字原貌,谁想因爱成痴,于是有了这个由文字和故事构成的美丽世界——这是一个陌生的世界么?也许我们在里面待得太久,已经感官麻木了。而唐诺,一个游手好闲的漫游者,随手拾起散落在历史途中的文字碎片,抹去上面的灰尘,拨弄它们发出“叮当”的脆响……于是记忆部分复活,古老的灵魂被召回那么一点点,历史和当下碰出火花。我们有幸跟随作者进入一座座歧路花园,希望找回与文字曾经亲近的感情,以支撑我们脆弱的智慧…… 唐诺的文字学 文字可以只是绳子,不告取走或丢弃都不是什么大事,大事是绳子另一端拴着的那头大牛——需要保护的当然不是文字,而是保护我们不变笨,不会一代一代地白痴化下去。

认得几个字

张大春 / 上海人民出版社 / 2009-08-01 /
89篇温馨逗趣之作,涵盖台版《认得几个字》+《送给孩子的字》 最终又落回于孩子们的生活情境。张大春渊博深厚的文字学和历史知识,以及浓浓的人文关怀,加上孩子们天真无邪的童言无忌,皆为这些我们看似熟悉的汉字做了既准确又生动,甚至有些意外的注解。而在小说家张大春的笔下,这些日常中父亲对儿女的教导、儿女与父亲的对谈也生出了无限的丰富乐趣,可谓既是有趣的家庭课堂,又是意味深长的情感教育。 “之所以误读、误写、误以为是,其深刻的心理因素是我们对于认字这件事想得太简单。”张大春在书中告诉我们,认字不仅对孩子们重要,对每个自以为长大了的大人同样重要。从我们熟之又熟的口头禅,到当红组合“纵贯线”的歌词,张大春悉数收入了《认得几个字》的认字谱系中,从而不断地问孩子、问自己、也问读者:你认得字吗? 对于认字这件事,我们往往想得太简单。

猎命师传奇

九把刀 / 现代出版社 / 2013-04-01 /
《猎命师传奇(卷1)(新版2集合1)》内容简介:每段历史的动乱年代,都有猎命师在暗处幽幽祟动着,他们制造历史,却不被记忆……猎命师徐福为秦始皇罕世奇命“血镇”与“万里长屠”助他统一天下后,又前往日本猎捕血族为秦始皇求长生。结果他自己却沦为血族(即吸血鬼)的首领血天皇,成为猎命师组织的千年死敌。 公元2020年,年轻的猎命师乌拉拉前往日本寻找失散的兄长乌霆歼,此时变态“杀胎人”正横行魔都东京,引起了警方以及日本的实际统治者——吸血鬼组织的高度紧张。由此,猎命师、吸血鬼牙丸组、吸血猎人、城市管理人,各路好手纷纷出马,东京一时成为了斗兽场……