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法理学:法律哲学与方法

【美】博登海默 / lichao / 2013-04-07 /
构成本书部分核心内容的我的一部早期著作(《法理学》1940年版),曾指出我的目的是要“给那些对作为一种社会政策工具的法律的一般问题感兴趣的法律与政治学学生或研究者提供帮助”。本书的目的基本亦是如此,虽然大部分内容已完全重写,所论范围也大大扩展了。本书对我的早期著作所未论及的许多法理学的问题予以了关注,并且增加了一个全新的部分,其标题为“法律的渊源和技术”。当然,本书的这一部分主要是,但也不完全是为那些对法律的方法论和审判过程的特点与工具性感兴趣的学生和法律工作者所写的。 本书把散见于1940年《法理学》一书中的有关法理学思想发展的历史资料集中在第一部分,而且主要是依据编年史脉络对它们进行了重新组织。读者会很快发现,这种历史的介绍在很大程度上是描述性的,而且除了结论一节以外,几乎没有根据我自己的法哲学思想对各思想流派做出批判性的评价。我在撰写此书时认为,由于出版此书的目的之一是为了教学,因此,把对伟大的法律思想家们所作的贡献的评价留作课堂讨论也许更为恰当。 另一方面,本书第二部分和第三部分中对一般法律理论的实质性问题所作的论述,乃是以某些蕴含在我研究法理学问题的进路中的哲学假设和方法论假设为基础的。这些假设中最基本的一点也许是这样一种观点,即任何法理学专业论著都不应当回避或忽视那些与在人际关系中实现正义有关的重要问题,尽管任何企图用客观的标准处理这个问题的作法都会遇到困难。我们认为,法律的功能乃在于促进这些人类价值的实现,因此,如果法律理论和法律哲学无视这些人类价值,那么它们肯定是贫乏的、枯燥无味的。当然,这并不意味着应当鼓励法理学学者在对法律秩序基本问题的讨论过程中受想象和情感偏好的支配。相反,法理学学者应该坚奉独立的、客观的标准,因为这种标准能告诫他竭尽全力并在可能实现的范围内,把理性和经验可证实的客观现象或材料同主观的观点或纯粹推测的思想区分开来。再者,法学家必须意识到,关于价值论问题的结论必然是暂时性的,并且必须根据新的发现和经验进行新的考虑。但是需要指出的是,虽然学术上的朴实和严谨对于那些试图探求人类价值的真理的人来讲是必需的,但是这并不能够证明存在着那种禁止我们对人类生活这一重要领域进行各种科学研究的先验理由。 法理学的对象是非常广泛的,其中包括法律理论的哲学成分、社会学成分、历史成分和分析成分。在一部介绍性的专著中同时研究这一学科中的各个面相是不可能的。由于本世纪在英语国家出版了相当多的法理学著作,它们集中分析解释了法律的基本概念(例如权利、义务、责任、法人人格等概念),所以本书无意对法律的这些专门术语提出定义或作出解释,也无意提出有关契约、所有权或刑事责任方面的一般理论。另外,对过去和现在有助于形成法律发展沿革的历史学观点、社会学观点和经济学观点,本书也只能进行粗略的讨论。人们能从埃利希、庞德、费希纳、弗里德曼及其他学者的著作中获得他们对法理学这一领域的极具价值的洞见。由于我认为,19世纪和20世纪多少忽视了法理学的一个重要方面,即对法律的基本性质及法律秩序所应当追求的基本目标和价值进行哲学分析,所以本书的主要内容拟致力于对这一重要的法律思想领域进行讨论。 作者对洛克菲勒基金会为本书的完成所提供的慷慨的研究基金表示感谢。同时作者还要感谢耶鲁法学院,该院不仅为作者的研究提供了极佳的便利,而且还给予了作者以极大的智识激励。我的妻子布丽奇特·M·博登海默,既帮助了我的研究,还提出了许多建设性的批评意见。她还为本书拟制了索引。最后但不是最不重要的是,作者还要对多萝茜·阿莉斯·考克斯小姐和玛·丁·莱斯莉夫人深表谢意,她们为整理本书的手稿付出了艰辛的劳动。